{"id":47,"date":"2026-01-06T14:52:47","date_gmt":"2026-01-06T13:52:47","guid":{"rendered":"https:\/\/eleves.escl.fr\/wp2\/femhis\/?page_id=47"},"modified":"2026-03-17T14:45:50","modified_gmt":"2026-03-17T13:45:50","slug":"suede","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/eleves.escl.fr\/wp2\/femhis\/suede\/","title":{"rendered":"Su\u00e8de"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/span>
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l’histoire de la femme en su\u00e8de <\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

L’\u00e8re Viking <\/strong><\/p>\n\n\n\n

I\/ Les femmes ont un statut relativement libre dans les pays nordiques<\/p>\n\n\n\n

1 ) Familial <\/p>\n\n\n\n

-> La tante paternelle, la ni\u00e8ce paternelle et la petite-fille paternelle, appel\u00e9es odalkvinna<\/em>, ont ainsi le droit d’h\u00e9riter des biens d’un homme d\u00e9c\u00e9d\u00e9[<\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n

-> Elles peuvent ( sous certaines conditions ) \u00eatre chef de familles<\/mark>, ceci ne s’applique plus lorsqu’elles se marient.<\/p>\n\n\n\n

-> Elles ne sont pas libre dans le choix du mari <\/p>\n\n\n\n

-> statut de veuves = statut de femme non mari\u00e9s <\/p>\n\n\n\n

-> Une femme mari\u00e9e peut divorcer et se remarier<\/p>\n\n\n\n

-> Elle peut cohabiter et avoir des enfants sans se marier <\/p>\n\n\n\n

2 ) Social <\/p>\n\n\n\n

-> Des femmes poss\u00e8dent une autorit\u00e9 religieuse<\/mark> et certaines sont m\u00eame pr\u00eatreses (gydja<\/em>) ou oracles (sejdkvinna<\/em>).<\/p>\n\n\n\n

->D’autres sont po\u00e9tesses (skalder<\/em>), sculptrices de runes, commer\u00e7antes ou m\u00e9decins<\/p>\n\n\n\n

Moyen \u00c2ge et d\u00e9but de l’\u00e9poque moderne<\/strong><\/p>\n\n\n\n

le statut\/ les droits varient en fonctions des r\u00e9gions du pays, il y a des lois diff\u00e9rentes selon les comt\u00e9s. <\/p>\n\n\n\n

1350 – > tentative d’\u00e9crire le Magnus Eriksson Landslag = loi nationale<\/mark>. la m\u00eame ann\u00e9e l’\u00e9tat civil des femmes est la m\u00eame dans les loi de comt\u00e9 et la loi urbaine<\/p>\n\n\n\n

=> une femme non mari\u00e9e est d\u00e9pendante de son parent masculin le plus proche et une femme mari\u00e9e de son \u00e9poux, alors qu’une veuve est consid\u00e9r\u00e9e l\u00e9galement comme majeure<\/p>\n\n\n\n

=> les filles peuvent h\u00e9riter de la moiti\u00e9 de ce que re\u00e7oivent leurs fr\u00e8res<\/p>\n\n\n\n

1608 -> les textes bibliques<\/mark> sont inclus dans les lois, faisant prendre un tournant aggravant le statut des femmes <\/mark><\/p>\n\n\n\n

1686 -> les textes l\u00e9galisent la pratique courante de ce qui ne figurait pas dans les lois de 1608 —> les femmes consid\u00e9r\u00e9es \u00ab\u00a0mineures\u00a0\u00bb (non mari\u00e9es) ont eux le droit de se pr\u00e9senter dans les tribunaux; de t\u00e9moigner et de poursuivre <\/p>\n\n\n\n

=> la loi su\u00e9doise de l’\u00c9glise oblige chaque paroisse du pays \u00e0 dispenser une \u00e9ducation \u00e9l\u00e9mentaire \u00e0 tous les enfants, quel que soit leur sexe<\/p>\n\n\n\n

En zone rurale<\/mark><\/p>\n\n\n\n

-> les professions sont r\u00e9glement\u00e9es par la coutume plut\u00f4t que par les lois. Lorsqu’elle n’est pas mari\u00e9e, une femme de la paysannerie est cens\u00e9e servir<\/p>\n\n\n\n

-> une fois mari\u00e9es, les femmes d’agriculteurs, de p\u00eacheurs et de mineurs aident g\u00e9n\u00e9ralement leur conjoint dans leur m\u00e9tier, pouvant les remplacer en leur absence ou en cas de d\u00e9c\u00e8s comme veuve, lorsque le couple n’a pas de fils<\/p>\n\n\n\n

Entre le XVIIe<\/sup> si\u00e8cle et le XIXe<\/sup> si\u00e8cle,<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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-> des femmes sont connues pour travailler comme mineurs et forgerons<\/p>\n\n\n\n

-> La coutume permet \u00e9galement qu’une femme agisse comme mandataire de son mari, ce qui leur accorde une grande ind\u00e9pendance ( surtout pendant les guerres du 19e<\/p>\n\n\n\n

-> les \u00e9coles des villes sont autoris\u00e9es \u00e0 accueillir des filles<\/p>\n\n\n\n

-> existence de guilde ( exemples ; les sages-femmes ou encore bateau bus)<\/p>\n\n\n\n

1460= 180 membre de la guildes f\u00e9minine sont recens\u00e9 a Stockholm <\/p>\n\n\n\n

-> en ville les m\u00e9tiers les plus rependus sont : les brasseuses, les boulang\u00e8res les couturi\u00e8res et les laveuses. <\/p>\n\n\n\n

-> les femmes pouvaient acheter un permet afin d’\u00eatre actives dans le commerce d’exportation ou d’importation sans appartenir a un gilde <\/p>\n\n\n\n

1623 = ces permis sont d\u00e9livr\u00e9s uniquement \u00e0 celles et ceux qui pouvaient prouver qu’ils n’avaient pas d’autre moyen de subsistance<\/p>\n\n\n\n

XXe<\/sup> si\u00e8cle<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1902 =  l’Association nationale pour le suffrage des femmes <\/mark>afin d’obtenir le droit de vote.<\/p>\n\n\n\n

1909 = suppression de privil\u00e8ge a l’emploi des hommes, possibilit\u00e9 nouvelles pour les femmes d’\u00eatre professeures dans les universit\u00e9s publiques ou m\u00e9decin dans un h\u00f4pital d’Etat <\/p>\n\n\n\n

1919-1921 = le suffrage f\u00e9minin est finalement autoris\u00e9 et, <\/p>\n\n\n\n

1920 = les femmes mari\u00e9es sont lib\u00e9r\u00e9es de la tutelle de leurs conjoints et acc\u00e8dent \u00e0 la majorit\u00e9 l\u00e9gale<\/p>\n\n\n\n

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1923 = Beh\u00f6righetslagen<\/em> <\/mark>loi d’\u00e9ligibilit\u00e9 disant que les hommes et les femmes sont \u00e9gaux devant les professions, except\u00e9 les domaines militaire et eccl\u00e9siastiques <\/p>\n\n\n\n

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1958 = les femmes peuvent devenir pr\u00eatres <\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

1980\/1989 = les femmes peuvent acc\u00e9der au domaine militaires.<\/p>\n\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n\n\n\n

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Actuellement<\/strong><\/p>\n\n\n\n

De nos jours, avec son multiculturalisme, la soci\u00e9t\u00e9 su\u00e9doise a embrass\u00e9 le f\u00e9minisme de la troisi\u00e8me g\u00e9n\u00e9ration. Lors des \u00e9lections europ\u00e9ennes de 2014, l’Initiative f\u00e9ministe devient le deuxi\u00e8me parti politique f\u00e9ministe (apr\u00e8s le Milj\u00f6partiet) \u00e0 gagner un mandat parlementaire. Il int\u00e8gre \u00e0 sa doctrine l’intersectionnalit\u00e9 et l’antiracisme.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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